| 详细介绍： 刘琦庙现有大殿五间，廊房六间，香房八间。寺庙整个建筑呈现出汉藏建筑艺术的精华，雕梁画栋、斗拱飞檐、精巧玲珑。大殿正中供奉着刘琦药泥神像，慈容带笑，鹤发童颜，风度飘逸，这座刘琦药泥神像由塔尔寺活佛亲手塑成。
阿米刘琦庙修建于1856年，由六世班禅指示四世赛多活佛与鲁沙尔民众共同修建，后毁于1958年。上世纪八十年代，又得到十世班禅大师的关爱资助，进行重建，后又经过多次扩建。自建寺以来，香客云集，香火旺盛，人们将阿米刘琦作为财神、地方护法神和当地山神供奉。
据《河州府志》记载：刘琦系甘肃河州人，为明朝永乐九年进士。永乐十七年，刘琦奉命进藏，任明王朝与西藏政府间互通友好往来的交际官员，代有扶蕃政治任务。他进藏后，皈依佛法，信奉佛教，在学习藏文、研究佛经的同时，大力介绍推行内地工农牧业先进生产，改进生产工具，促进生产发展，增加民众收入，获得西藏民众好评，被西藏政府聘任为“财贸官”。
刘琦仙逝后，西藏藏王为追念他的功绩，特封为“业斗侯”（地方护法神），绘制画像，在各寺院供奉膜拜，护佑地方安宁，西藏牧民号称刘琦为“阿米刘琦藕藕目拉（财神爷）”，与太上鲁班老祖同时敬奉、膜拜、相沿成习。
塔尔寺三世赛多活佛从西藏请来刘琦地方护法神真容绘像，供奉在祈寿殿中。清乾隆四十四年，六世班禅做一梦，根据梦状，指示四世赛多活佛，把“业斗侯” 刘琦安置在能看见塔尔寺的地方做为“护法山神”。
刘琦山神不但保佑地方安宁，而且能给人们赐福，赐财。在他手里的形象塑造神物，据佛经记载常吐宝赐财的神物。这种教奉信仰的影响流传至今，越来越多的人们从四面八方赶来，祈福求财。 | 
