由著名建筑设计师刘家坤设计，并荟萃中国历代佛像展品1000余件的“上海相东佛像艺术馆”日前在上海嘉定开馆全面展出。上溯北魏，下至民国，该馆展出的佛教造像历经1500余年风雨沧桑，绝大多数弥足珍贵。

　　展出佛像数量居冠

　　近年来，随着佛像拍卖屡创中国工艺品拍卖的世界纪录，一时间，佛像收藏这个曾经的冷门开始吸引众多藏家的眼球。“上海相东佛像艺术馆”的所有佛像均为户籍收藏家王相东积40年之功所藏，不仅数量庞大，而且品类齐全，堪称国内佛像收藏之冠。

　　该馆坐落于上海嘉定沸城创意产业园区内，陈列面积约7000平方米，分为室内外两个区域，室外有佛像山等，由众多佛像堆叠而成；室内分五个展区，分别为石造像、小件造像、罗汉造像、木造像，以及泥塑大件造像等，置身其中，仿佛迷失于佛国丛林之中。

　　收藏家王相东称，自己的佛像收藏缘起于“文革”期间，当时全国各地佛像破坏严重。一天，他在上海街道上看见一群人将佛像打碎后，想在佛身内找黄金，结果一无所获，然后将佛头丢弃在地，王相东当时正好路过，他看见佛像虽碎，佛头滚落在地上后，但还咧嘴在笑，十分乐观，于是他有些感动，便趁人不注意时，将这个佛头捡回了家，藏了起来。

　　之后的40年间，王相东日积月累，逐渐收藏了上千件佛像，甚至他还涉足巴西、英国、法国、美国等地去收购一些流失到海外的佛像。

　　而王相东最近一次收藏佛像是在2007年，据他介绍，当时他得知河南一家寺院因为重塑了一尊铜佛像，来替代之前的泥塑佛像，泥塑佛像可以被社会所收藏。他闻讯赶到这座寺院后，发现前来收藏的藏家早已占满了整个佛堂。原来这尊泥塑佛像还有一段来历，该寺院在明代本来就有一尊铜佛像，后来到了民国年间，一位姓冯的军阀便将这尊铜佛像搬去铸造了武器和钱币，用泥塑佛来代替。几经沧桑，而现在寺院香火旺盛，僧人们准备再次用铜铸造一尊佛像来替代泥塑。

　　正当大家为谁来收藏这尊泥塑佛像争论不休时，寺院主持想了一个法子，让前来收藏的人站成一圈，然后在圈中央点一炷香，如果青烟飘到谁那边，泥塑佛像就归谁收藏。而幸运的是，在一圈人中，那屡青烟飘到王相东这边，于是他便将这尊泥塑佛像小心翼翼地搬回上海收藏了起来。

　　如今，艺术馆展出的佛像中，除了日常所见的各类石雕或泥塑大型佛像外，还有大量的金、银、铜、铁、锡类的佛像造型，甚至还有一些用陶瓷、象牙、紫砂、紫檀或珐琅塑造的精美佛像。其中最古老的几件佛像为北魏时期所造，其神情庄严肃穆，或威猛刚毅，其造像线条流畅，轮廓饱满，具有相当高的文物价值和艺术价值。

　　命名为“内心丛林”

　　据介绍，刘家琨此前曾在四川建造了一座鹿野苑石刻博物馆，也是以佛像展览为主。该馆建筑设计曾得到业内广泛好评，并获多项国际建筑大奖。王相东称：“之所以找刘家琨为自己的这些佛像设计艺术博物馆，正是因为他有过这方面的深入思考。而‘内心丛林’这个概念也是刘家琨提出的。”

　　实际上，在佛教语言中，“丛林”指僧侣聚集、修道之处，亦即寺院。收藏家在上海这样一个国际大都市旁边建一个佛像艺术馆，正是寻得一种内心的安宁，因此也可以比喻为用艺术的方式建筑一座“内心丛林”，这也是建筑师刘家琨用这个概念的本意。

　　而在构思设计佛像馆时，刘家琨不仅借鉴了佛教文化遗址的造型语言，而且更重要的是，他还结合了废弃厂房的原有风貌。该厂房原为嘉定一个制造工厂，于是，刘家琨便在这样一个旧工厂的外部格局和内部空间的基础上，用现代建筑语言阐释着上海这个国际大都市旁边的“内心丛林”文化。

　　据悉，上海相东佛像艺术馆除了展出的1000余件珍贵佛像外，同时还展出有一些明清时期的铜铸或铁铸古钟。